PODER MORAL PARA UNA COLOMBIA INMORAL

PODER MORAL. PARA UNA COLOMBIA INMORAL
LUIS BAEZ

Fue una de las grandes propuestas de Bolívar desde 1819 hace 190 años desde que se empezó a analizar el tema de la moral y del poder del pueblo en Colombia.

Pero que ha sucedido en 190 años de evolución de este concepto hasta la actualidad del año 2009?

Encontramos dentro de este concepto pleno lo que llamamos REPUBLICA VIRTUOSA VS REPUBLICA INMORAL, términos que se confrontan para determinar la categoría comportamental de sus dirigentes frente al pueblo que los elige, es así que encontramos dentro de este contexto elementos significativos que nos hacen pensar en cual republica nos hallamos en este momento, sabiendo que existe una intrínseca relación entre la MORAL, COSTUMBRES COMPORTAMIENTO Y VIRTUD.

A la luz de la lectura de los hechos vividos, la Virtud es una fuerza que viene del interior, la cual se desarrolla en decisiones que afectan o no al individuo y a su entorno. Esta lectura de significados en el orden social por individuos que han convertido lo moral en inmoral, transformando en el pueblo eventos políticos y sociales como una rutina conduciéndolo casi a una costumbre, tales como la corrupción, el afán de poder por medio de métodos fuera de la ley como los hechos de la parapolitica, el afán desmedido por el enriquecimiento fácil como las pirámides apoyadas por sectores gubernamentales, los asesinatos a libres pensadores entre muchos, generan en el pueblo casi una lectura errónea de la realidad atribuyendo a la revolución los males creados por el mismo sistema regente.

Por eso trayendo a nuestra memoria lo que considero Bolívar como el poder ciudadano o poder moral, nos conduce a analizar sobre el pensamiento de Bolívar, el cual hace 190 años planteo los elementos dentro del esquema de la REPUBLICA VIRTUOSA, que hoy se desmoronan cada día dentro del pueblo colombiano.

Ese planteamiento profundo de la CAMARA MORAL, en la que se establecían los elementos para regular el quehacer de los servidores públicos ante el pueblo, son los elementos que se le han quitado al pueblo, esa capacidad determinante para poder mantener en el poder por sus cualidades y virtudes a dirigentes que promuevan una verdadera justicia social.

En que país vivimos en una REPUBLICA VIRTUOSA O EN UNA REPUBLICA INMORAL?, miremos a nuestro alrededor y seamos conscientes de la Colombia que esta hoy día. Es la Colombia llena de virtudes o es la Colombia llena de inmorales, que están hoy día tras los barrotes de la inmoralidad.

Un pueblo lleno de virtudes y cualidades como el Colombiano, con una gran capacidad en liderazgo en el continente, ha caído en las garras del temor y del miedo, con lo cual los dirigentes inmorales han secuestrado desde hace mucho tiempo su libertad, asesinando vilmente a aquellos pensadores y dirigentes en un fuego cruzado entre partidos políticos.

“Quién es libre? El sabio que puede dominar sus pasiones, que no teme a la necesidad, a la muerte ni a las cadenas, que refrena firmemente sus apetitos y desprecia los honores del mundo, que confía exclusivamente en sí mismo y que ha redondeado y pulido las aristas de su carácter. QUINTO HORACIO FLACO

LA VIRTUD ES EL CAMINO A SER SABIO

POR ESO:…..

QUIEN VIVE TEMEROSO, NUNCA SERA LIBRE.” QUINTO HORACIO FIACO

LA JUSTICIA SOCIAL ANTE TODO. LUIS BAEZ

NOTAS POEMATICAS

NOTAS POEMATICAS
LUIS BAEZ



RAFAGA


Destello brillante en la oscuridad,
resonancia de un inerte fusil,
eco retumbante que perfora el alma,
impacto lineal entre el si y el nò

Retumbante y activo,
profundo y mortal,
en si no tienes vida,
tu existir parte del sentir accionante,
sin pensamiento, pero fulminante.

Ráfaga, aquieta tu llanto,
no muevas tu estera mas,
solo aquieta tu rugir,
calla las manos de la cual vives.


TRINCHERAS


Allí estas amada mía,
cuantas veces pude poseerte,
y tu a mi,
me arrullaste cuando todo se acaba,
me diste aliento y vida.

Allí, amada bajo tus senos,
pude vivir, pude sentir.

Amada trinchera,
nos poseímos solos tu y yo,
solo,
conocemos lo que vivimos,
pero tu...
escondiste a tu amado,
de la crueldad y el desastre.

Trinchera amada,
ya no estas aquí, pero...
tu recuerdo es perenne en mi vida.


CUANDO EL AMIGO HABLA


Me dijo un amigo una sola frase,
esta corta y profunda,
ella es:

la fortaleza,
no siempre esta en enfrentar,
a los enemigos,
sino mas bien,
a los amigos que se convierten,
en nuestros enemigos.

allí estoy pensando aun...


EL GRITO


Lejano y cercano,
superficial y profundo,
antagónico o correspondiente.

Lo oí, lo escuche,
pero no lo entendí, solo su sonido,
al oído, pero sabes
LO IGNORE, era
solo un grito.

Ese grito, clamaba, anhelaba, sentía.
LO IGNORE y no le creí,
pero era un grito, que clamaba y anhelaba

LO IGNORE...



SOLO

No sentía mi cuerpo,
insensible y aletargado.

Me hable a mi mismo,
y no me encontré,
estaba en otro lugar,
y allí, estaba una silla

debia estar sentado alli?

pero no estaba...

ENTRE LA VALENTIA Y EL MIEDO

ENTRE LA VALENTIA Y EL MIEDO
LUIS BAEZ

Todo ser humano alguna vez en su vida a sentido miedo, a veces pánico, a veces temor, generando en muchas ocasiones la paralización en el desarrollo de las actitudes y comportamientos.

El MIEDO sugestiona y desarrolla comportamientos negativos que bloquean procesos tales como la libertad personal y social, conduciendo al detrimento en el crecimiento emocional.

En muchos instantes nos referimos al crecimiento físico del individuo, pero pocas veces al crecimiento emocional. Lo veo como intermedio entre el Miedo la VALENTIA. Como así?

Me refiero al componente que ha estancado el avance en los pueblos.

Por naturaleza propia el ser humano desde el nacimiento es libre de condicionantes, los cuales van a propender del aprendizaje que se genera desde el exterior hacia el interior, empezando los mecanismos del MIEDO.

Ese MIEDO a medida que avanza el aprendizaje, va a determinar pautas de interacción individual y grupal, los cuales identifican al grupo en el cual pertenecen.

A este aspecto me gustaría comentarles, dado que el MIEDO que se genera por hechos determinantes, se ve asociado por un elemento manipulable que es el TEMOR.

Si combinamos la formula MIEDO+ TEMOR, resultaría un individuo paralizado y condicionado, capaz de no hacer nada por voluntad propia y solo con conductas grupales de desarrollo.

En los bloques sociales existentes en la actualidad en muchos países, existe el interjuego entre agentes atemorizantes y pautas de comportamientos inhibibles, con los cuales se determinan controles sociales capaces de guiar conductas de grupo hacia determinadas respuestas programadas.

En este punto, al poder controlar la inhibición o no de conductas grupales, se establece un elemento crucial y preocupante, llamado el TERROR, el cual no solamente inhibe sino que reprime, siendo casi el filo entre la vida y la muerte de un individuo frente a su entorno.

Estaríamos frente a la fórmula ideal del manipulador:

MIEDO+TEMOR+TERROR.

Al generar el TERROR, en instancias de poder, se controlan los componentes anexos, lo que hace débil y franqueable a un grupo frente a su entorno.

Pero frente a este componente, existe un proceso que parte de los mismos mecanismos defensivos del individuo, denominado LA VALENTIA, que no seria mas que los procesos de control y reparación emocional, frente a agentes generadores de culpa interior, pero que son enfrentados dentro de los mecanismos de madurez emocional, los cuales permiten poder cotejar los agentes externos generadores de la inhibición emocional.

Si unimos entonces la fórmula:

CONTROL+CULPA+REPARACION EMOCIONAL

Se va a determinar un elemento básico capaz de enfrentar la realidad manipulada como lo es la VALENTIA.

Cómo lograr un corazón valiente en un pueblo con miedo y manipulado por el terror?

TAREA COMPLEJA, que amerita un trabajo arduo, con un solo propósito:

LIBERTAR AL PUEBLO DE LAS GARRAS DE LOS PATROCINADORES DEL TERROR Y DE LOS PROPAGANDISTAS DEL TEMOR

ENTRE LO URBANO Y LO RURAL

ENTRE LO URBANO Y LO RURAL
LUIS BAEZ



Procesos paralelos e intervinientes uno y otro, los cuales al conjugarse dan una combinación, que determina el equilibrio interno en el marco territorial.

Al hallarse, el punto de contacto ideal, se origina una fusión como frente a dos capas tectónicas, las cuales al originar la integración, liberan una fuerza catártica capaz de ser sentida a una larga distancia. Esa fusión necesaria es la requerida para el desarrollo de los procesos de cambio en el orden de lo social.

Esa energía como impulso generador de comportamientos entre lo rural y lo urbano, enfrenta la llamada PATOLOGIA SOCIAL determinada por la enfermedad mas crónica e insidiosa vista en sociedad alguna denominada CORRUPTITIS.

Hace ya algún tiempo en un Consejo de Estudios Patológicos Sociales, realizado en MARQUETALIA, municipio de Gaitania( Tolima ) los especialistas en estos temas Marulanda y Arenas, enfrentaron grandes criticas por atreverse a diagnosticar con otro grupo de estudiosos vinculados Reyes, Cano y Briceño entre otros, que el tratamiento para enfermedades sociales crónicas se hallaba en el equilibrio entre los diversos componentes sociales y la igualdad entre los mismos, sugiriendo que vacunando oportunamente a diversos grupos sociales con tres dosis alternas de L.I.F. (LIBERT-AD; IGUAL-DAD; Y FRATERNI-DAD),desde el nacimiento, componentes estos que al ser asimilados por los integrantes de grupos sociales a temprana edad, podrían soportar con firmeza, los ataques maléficos provenientes del virus de la CORRUPTITIS, los cuales aparecen en cualquier momento del desarrollo.

Esa vacuna ANTI-CORRUPTITIS, fue impulsada antes de los años 50 por eminentes profesionales, tal como lo expresaba Gaitán, el cual logro hablar de la enfermedad y el antídoto, que estuvo escondido por años, hecho por el cual le costo la vida, descubierto por Bolívar y su grupo de valerosos amigos.

Por tal efecto, se ha intentado por muchos medios, evitar la aplicación de las vacunas oportunamente e impedir la puesta en marcha de las soluciones frente a esa patología social que nos afecta, ya que se han aliado en la propagación de ella, con el apoyo decidido de capital in y sus benefactores de gringolandia , intentando mantener vivo dicho trastorno, dadas las ganancias y poderío que les representa.

Es por ello, que el conflicto entre la patología CORRUPTITIS y su antídoto social L.I.F. ( LIBERT-AD; IGUAL-DAD; FRATERNI-DAD), existe, ya que corruptitis, ha generado una serie de sub. estados patológicos tales como rechacitis, maltratitis, discriminacitis, desplacitis, reforzado por el ingreso a la escena de un agente patógeno agudo pero severo y cruel el V.D.H. ( Violación de Derechos Humanos), el cual tiene contaminado a la mayoría de los representantes sociales que ven en ello, la razón para infundir el temor, y así evitar que sean vacunados por el antídoto.

Gracias a esa realidad sintomática, hemos decretado, apoyado por el Consejo de Estudios Patológicos Sociales, que ese grupo social contaminado esté en CUARENTENA PERMANENTE , con la necesidad de que todos sean vacunados con el antídoto, y evitar la propagación mundial de esta enfermedad.

Hasta el momento, contamos con mas de 50 millones de vacunas, listas para su aplicación, solo deben decir:


¡BASTA YA!

CLIPS GRANADINOS 2009

CLIPS GRANADINOS. 2009
LUIS BAEZ.

A nuestros amigos lectores un abrazo.

En forma periodica estaremos en contacto por medio de estos clips, que nos enlazan y nos integran.

1. Preconizadores de libertad, subyugados a las cadenas de la ignominia.
2. El mejor potaje para tomar, se halla en la tranquilidad de conciencia.
3. Los corruptos preceptùan honradez en todas sus acciones
4. Los exterminadores al verse en el espejo de la vida, se observan con un polipo ancestral.
5. Al reunirse los avasalladores del pueblo redimido, festejan la manipulacion de la autoestima.
6. En esta vida, el unico estofado necesario es la equidad.
7. Al escuchar el estornìno, senti el canto de los dioses.
8. Quisieron enchiquearlos y terminaron dentro de su propia falsedad.
9. Al pueblo sano, los llamados eruditos de la falsedad quisieron embrollarlos en la ideologia del facilismo.
10.En Colombia, estan bajo la formula de que los falsos positivos unidos a los falsos negativos, deben dar menos osea extinciòn.
11.Las alegrias en Colombia, son tan efìmeras, que solo duran mientras los medios de comunicacion estan en silencio.
12.El estependino Colombiano, alcanza solo para mantener a las termitas con un plato diario.
13.Tal enredo sin desenrredo, que solo me quedo viendo a los del enredo, tratando de desenrredarse, sin encontrar la salida.
14.En Colombia, los pronombres mas utilizados son TU-EL-VOSOTROS-ELLOS, y jamas se utiliza YO- y NOSOTROS, aporte de la clase politica dirigente.
15.Nos dicen ilusos al enconarnos, solo por proclamar justicia.
16.Los grupos dirigentes, se agitan entre ellos para encomiar los avances en la destruccion del pueblo.
17.Frente a la soledad invernal de mentiras y blasfemias, me pregunto, cuando llegarà el estìo de la justicia?
18.Con ànimo renovado, enfrentamos a los agitadores del pànico social.
19.Pregonamos una quimioterapiasocial, para atacar el cancer del simplismo idelògico.
20.Para enfrentar al raquitismo educacional, manutenciòn ideologica social intensiva.
21.Al llegar al estafeta, millares de voces clamando equidad.
22.La eliminacion figurada, para derrotar el crecimiento de los anhelos de cambio.
23.Apabullar al desvalido, para intentar ganar su futuro.
24.Imbuir al pueblo con cantos lastimeros de victoria frente a sus propias derrotas.
25.La lectura olvidada de los dirigentes sin memoria.
26.La juventud clama, lo que los dirigentes mataron en su pasado.
27.En las calles, solo el frio de la indiferecia.
28.El egoismo pregonado, para afectar a la unidad del pueblo.
29.La pluma que escribe horrores de su entorno, sin reflejar la esencia de la justicia.
30.La muerte que inducen los gobiernos, para acallar los ejemplos de lucha y justicia.
31.El insomnio culposo, solo afecta a los cargadores de la infamia.
32.Los ejercicios de lucha, se enfrentan a los inquisidores de la muerte.
33.La indiferencia radical, fenòmeno de pueblos afectados por los latigos mercantilistas.
34.En el enfrentamiento de posiciones sociales, los ganadores resultan siendo los mas afectados.
35.Las crisis sociales obligan a la emergencia de constructores sociales revonados en sus acciones.
36.Para ser constructor social, se debe contar con la voluntad de pertenencia y la solidez de lucha.
37.Los agentes de renovacion social, crean y fortifican los procesos de desarrollo en la fundamentacion de grupos de choque.
38.Los tejidos sociales, son el eje de las construcciones sociales del cambio.
39.Los poderes de la amargura, solo duran hasta que el pueblo incorpora dentro de si el estusiasmo de la victoria.
40.La inercia social, fenòmeno adquirido del desglose capitalista.
41.La amnesia del pueblo, herencia capitalista.
42.Los montajes de la duda, ejercicio de las maquinas del poder, en el sometimiento.
43.La resistencia popular, agente propicio para consolidar un nuevo espacio de intercambio
44.El desorden institucional, como efecto del egoismo politico.
45.Extermino social, impotencia de un gobierno sin justicia.
46.Entre las rejas de la impunidad, clase politica en emergencia
47.Afectados por el miedo y el pànico,a causa exterminadores de la verdad y la justicia
48.En el calabozo del olvido, grupos politicos inertes.
49.Mas allà de la muerte, les espera en vida la muerte social.
50.La gobernabilidad incongruente entre los programas y la realidad.

CUANDO FALLA LA SINAPSIS

CUANDO FALLA LA SINAPSIS
LUIS BAEZ


Para que exista la sinapsis debe por lo menos existir 2 o mas neuronas, que realicen esa interconexion y se pueda producir un impulso nervioso.

La neurona es un factor esencial en la sinapsis y sin ella seria materialmente imposible ejecutar dicha acciòn.

Y cuando pienso en las neuronas , veo deambular por las calles de mi ciudad, hombres y mujeres con una abertura craneal, y al acercarme a ellos, con asombro observo, que no existe en ellos cerebro, ni cerebelo, ni quiasma optico, pero se nota al fondo de esa abertura craneal una luz intermitente azul y roja, pero estos colores no se refieren a honorables partidos politicos defensores de los derechos humanos, sino como a una especie de placa, con un circuito, al parecer conectado a las àreas motoras finas y gruesas de aquellos hombres y mujeres.

Y con incertidumbre me pregunto a donde esta el cerebro de toda esta gente?

Y por curiosidad sigo a un grupo de ellos, al ver como les titila en forma ritmica la luz y uno de ellos en especial, camina hacia un gran edificio, que dice en su entrada CAMARA DE..., pero como mi vista me falla y debo acercarme mas y ya veo con claridad CAMARA DE RATAS, y salen y me corrigen viejo ud no ve bien dice CAMARA DE REPRESENTANTES, y claro perdonen por mi edad, no distingo bien. Pero ese señor, entra a ese recinto y toma una larga fila y le sigo sigilosamente, al llegar a la mesa, que està al final, se enciende en esa abertura craneal una luz roja y al llegar y depositar un papel en una urna, se enciende la luz verde en aquel hombre, esa luz es controlada desde arriba por una enorme U, alli veo con extrañeza unos terminos que repetirè, pero sin entender REFERENDUM PARA LA REELECCION, y una flecha señala COBRE AL SALIR PATROCINADO POR D.M.G. y asi caminan cada uno mostrando en su mano derecha una tarjeta prepago de identificacion.

Pero, con esa incertidumbre aun mayor, al ver a todos estos autòmatas, es conocer al fondo de esa placa que tienen en el cràneo, que dice, y me acerco a uno de ellos, y en sector derecho de la placa, pero no en el izquierdo que hay una figura de exterminio, aparece como una clave que dice CAPITALUSA-U, modificarse cada 4 años, talleres de la U. ref Obdulio Gaviria.

Y el cerebro de ellos? sus neuronas? donde quedaron? y al llegar a una casa como un palacio, vemos como llegan una cantidad de cerebros por todas partes, y los ingresan alli, con total disimulo entran en una bodega con la marca que vi al fondo de la fila que hizo aquel hombre U; no entendì pero hasta alli, llegaron los cerebros para que a las personas les coloquen la placa de control.

Pero me conteste : COMO VAN A PENSAR SI EL CEREBRO QUEDO ALLI DONDE ESTABA LA U.

Que lamentable porque yo, no se tu, no soy de la U, soy de todo el abecedario, no tengo control remoto, y me veo en el espejo y estoy completo con mi cerebro y mis neuronas

¡PIENSO Y EXISTO!

CAPITAL Y REVOLUCION. UNA HISTORIA DE AMOR.
LUIS BAEZ.

Caminando por las calles del viejo barrio los vi. Pasar, con el tumbao que tiene en su caminar… ella una mujer hermosa, con grandes dotes de mujer fina y preparada fue alumna de insignes docentes los Clinton, los Bush, Fujimori, los Uribe entre otros, de la gran ciudad, rodeada de todos los lujos y comodidades, Hija de una familia de la nobleza de esa ciudad y tradicional en todos sus actos. Encaminada a mirar por encima del hombro a todo aquel que no fuera de su mismo nivel y status social. Pero en ella se sentía que no era feliz con todo lo que tenia a su alrededor, se sentía sola y no querida por lo que realmente era en su fondo. Era muy famosa en todo el mundo, todos tenían que ver con ella y no la dejaban tranquila casi nunca, hasta llegaron muchas veces a intentar imitarla con otras de su localidad pero ella era autentica, solo era capital la verdadera y real. Todo era tranquilo en aquella localidad, ella era la mas famosa en todo el mundo, hasta que empezó a llegar a sus oídos, la presencia de un hombre hermoso, vigoroso y radical, llamado revolución, el siempre estudioso y preparado en el desarrollo social de las comunidades, con una visión de la vida muy cercana a los pobres y desvalidos sociales, muy cercano a aquellas personas oprimidas y solas, el llego a aquella localidad mostrándose como un gran varón, y su talento se mostraba por doquier, se empezó a murmurar mucho sobre el y fundamentalmente en su brillantez intelectual y don de palabra, se regó por casi todo el mundo que su existencia estaba basada en principios como la igualdad y la justicia social y deslumbro a capital que lo miraba a distancia pero con asombro y curiosidad.

Revolución, en sus muchas andanzas empezó a escuchar de capital y de su hermosura, de sus dotes y de la categoría que tenia, y la vio, y realmente lo que se decía de ella no era falso, antes por el contrario se quedaban cortos en la expresión de su belleza, la vio y se enamoro de ella, y decidió hacerla suya, y allí empezó la historia de amor entre capital y revolución.

El empezó a estudiarla, a conocer su forma de pensar y concluyo que eran muy diferentes en todo, pero mas aun decía revolución, que entre mas bravo el toro mejor es la corrida, e inicio un acercamiento a ella, mostrándole sus dotes varoniles para incitar en ella un contacto sensual y profundo, ella lo miraba y el mostraba lo que pensaba.

Se rumoro que capital había puesto los ojos en revolución y allí empezaron sus problemas. En aquella localidad no querían perder a capital por nada del mundo y menos que un joven como revolución viniese a cambiar el trofeo de la localidad. Pero cosa diferente estaba pasando en el interior de ellos. Revolución mostró en algún momento sus deseos para traer a capital a su vida y convertirla en un bastión para ayudar en su pensamiento y lograr la justicia social. Pero para lograrlo debería hacer suya a capital y enamorarla de su pensamiento, así sea encontra de la voluntad de los opositores a ese amor, y fue así como en un instante pudieron encontrarse a solas y platicar sobre ellos, y fue allí donde empezó el volcán de la pasión entre capital y revolución.

Capital miraba con temor y curiosidad a revolución, y el se acerco a ella, y la miro a los ojos fijamente, y le dijo capital tu serás realmente feliz cuando seas mía y nos unamos en un solo ser, para que seas parte de mi, dijo revolución, en un abrazo apasionado se fundieron ellos dos, ajenos a todo el mundo, pero con un solo sentir, ser justos en su vida, revolución empezó a poseer en forma intensa y apasionada a capital ella empezó a sentirse amada por si misma y no por su linaje, y sintió en sus entrañas el poder de revolución, y su forma penetrante de ser, se aferro de los barrotes de ese nido de amor, que clamaban justicia, equidad, libertad y dando un gemido, ella le dio todo su amor y sintió por primera vez el placer de ser libre y amada en verdad y, fue allí donde entendió el porque revolución era mas poderoso, y fuerte de lo que pensaba, y en pocos instantes entendió, el temor que generaba a su paso, porque era arrollador y ecuánime.

En un instante capital cedió sus ímpetus a revolución y fue de el, el mundo se escandalizo, pero comprendió que capital por primera vez era libre y al servicio de un hombre justo como revolución.

De allí se produjo un cambio en el mundo porque capital quedo al servicio de la justicia social y fue sin distingo de todo el pueblo, gracias a su amor revolución.

De esa unión nacieron varios hijos al servicio de esa pareja de amantes, y los llamaron euro, dólar, libra, yen, peseta, y peso el menor de ellos.

Hoy día todos sus hijos se multiplicaron y crearon un nuevo orden social dirigido por revolución y su esposa capital, llamado igualdad y fraternidad, lo cual hizo verdaderamente libre a todo el mundo y existiendo justicia social, que pregono revolución por todo el mundo se logro el fenómeno que existe por siempre LA PAZ…

POR EL AMOR A REVOLUCION SU AMANTE CAPITAL

UNA HISTORIA DE AMOR.
LUIS BAEZ

COMERCIO DE LA LIBERTAD POPULAR

COMERCIO DE LA LIBERTAD POPULAR
LUIS BAEZ


Que hermosa es la libertad de pensamiento y de acción, que hermoso es poder expresar y compartir las ideas con nuestros congéneres y poderlas debatir en escenarios que den las garantías necesarias, para poder progresar en nuestro desarrollo social y científico.

Que hermoso es permitir que el sentir popular acceda con libertad en las opciones y decisiones que brinda una sana democracia.

Que hermoso, es sentirte libre en tu ser y en tu interior, sin que existan las cadenas del miedo y del temor.

Pero que triste, es cuando a ese crecimiento popular y sano, se le ata a lo que llamo el COMERCIO DE LA LIBERTAD, estar sujeta nuestra expresión al ciclo de ofertas y demandas, a exponer el sentir popular a ítems mercaderistas, para montar cuadros estadísticos que solo los interpreta Mandrake el mago, y así aprobar o desaprobar sentires populares.

Que triste con las pirámides del poder, que han convertido el sentir popular en un comercio y donde la libertad de expresión esta sujeta a círculos estrictamente elitistas, y la oposición elegida para representar al sentir popular es solo, papeles y futuros calanchines del poder y nada mas.

Ellos, los inquisidores del poder, han secuestrado la libertad popular, y establecieron patrones de inequidad, y de exclusión social.

Por eso, no vemos mas allá de los factores mediáticos sociales y económicos, los que colocan como talanqueras, que debemos de salvar para poder sobrevivir, en un continuo devenir del día a día, diluyendo lentamente esa capacidad de sentir y de pensar que posee la libertad popular.

Que hacemos? dejamos que mas de 40 millones de personas se mantengan en el orden de secuestrados sociales, privados de la libertad de pensamiento y expresión?

Maquinarias oligárquicas, y salvajes que desean mantener oprimida a la libertad popular, no serán eternas.

Vencer en lo popular y con lo popular, el secuestro de la libertad de pensamiento y expresión para, así evitar su comercio en lo pueblos oprimidos por el falso capitalismo, liberando el pensamiento y el sentimiento hacia la consecución de la equidad, haciendo que la inclusión social se logre, para que nunca mas los mequetrefes del poder, se lucren con la libertad popular.


NUNCA VENDAS EL DESTINO POR EL ORO Y LA COMODIDAD.

CORRUPTUS LIFE.

EN LA CULTURA DE LA CORRUPCION
LUIS BAEZ

Cuatro grandes amigos se encontraron en la gran ciudad, llena de cemento y edificios lujosos, cada uno de ellos dispuesto a progresar en su día a día tradicional, forma de vivir propia de esa sociedad industrializada.

Ya era la hora de la cita y DEPRONTO, llego con su cara de susto tradicional, miraba de un lado a otro con notables signos de angustia, DEPRONTO fijo su mirada hacia el horizonte, suspiro y dijo: QUIEN SABE cuando estará aquí, A VECES viene, pero TAL VEZ piense en que DEPRONTO lo necesita, pero QUIEN SABE, si le dará toda la importancia para vernos.

Todas las mañanas, en esas aceras de cemento y polvo de la gran ciudad se reúnen TAL VEZ, QUIEN SABE, DEPRONTO Y A VECES, para ver que sucede y como se hace para los que desean ingresar al CLAN DE CORRUPTUS LIFE, que impera alli. Pero déjame decirte que ese CLAN tiene muchos adeptos y simpatizantes, imagínate que desde que nacen y luego en la escuela se van formando en el clan, hasta volverlos insignes representantes sociales, que los lideran y muestran ante el mundo, como miembros de CORRUPTUS LIFE a mucho honor y honra, ellos ejemplifican una cultura que permite a todo el pueblo ir formándose en esos procesos, presentando nuevos proyectos para mejorar la calidad de su producto en CORRUPTUS LIFE. Cuidado te caes de la pirámide...

Será que hablamos de alguna cultura, de un país conocido por nosotros?

Por ello, nuestros miembros dicen allí, en solidaridad, han elegido una forma de vida especial, donde su mente solo razona bajo los parámetros de corruptus, por esos es tan fácil elegir o ser elegido en la política de allí, dado que la gran mayoría tiene el perfil adecuado.

QUIEN SABE, si será la verdad? TAL VEZ si o TAL VEZ no? DEPRONTO decimos lo correcto, aunque A VECES en CORRUPTUS LIFE tienen la verdad según ellos, por eso aun cuando sus vecinos no sean de ese movimiento, llegan allí y vulneran sus fronteras para perseguir a quienes no forman parte de CORRUPTUS LIFE.

Allí, las autoridades que gobiernan apoyados por CORRUPTUS LIFE, deben haber hecho todos los niveles de formacion dentro del movimiento social de CORRUPTUS, a demas los entes de control y vigilancia han sido alumnos insignes de ese grupo.

ALLI SI HAY UN TREMENDO VIVIDERO, UN PARAISO.

QUE TAL... QUIEN SABE...TAL VEZ...DEPRONTO... A VECES... ellos viven allí

TE SORPRENDE...

INTRODUCCION DE MI NUEVO LIBRO

KAOS. LUIS BAEZ.

Un cuaderno y un lapiz, acompañante inefable del arte de escribir, componentes esenciales de un pensamiento que se plasma, para que otros enuncien sus conceptos, sobre esa libre expresion de ser.

Còmo poder expresar un elemento que parte de un sentir, que se experimenta tanto en lo interno como en lo externo; còmo poder manifestar al lector de que existen de acuerdo a las vivencias, alternativas validas sobre tal o cual manifestaciòn.

KAOS, es un sentir, mas que un sin nùmero de letras, con o sin sintaxis, ha sido y serà mientras viva, el reflejo de una serie de vivencias, que las valoro solo desde mi òptica personalista, pero que depronto podran contar con un sentir popular.

Expreso, en hechos, como se vè la region granadina a la luz de elementos inertes, pero vivos de la historia y emociones propias de un quehacer que fue pero es.

LUCHAS DE FORMACION

PSICOLOGIA Y REVOLUCION III.

PREPARARNOS PARA LA LUCHA DE FORMACION PARA QUE LA ACCION NO SE SALGA DE LA VISION



Hoy dia por los avances en el desarrollo de las comunicaciones, se nota con gran enfasis, el acercamiento directo entre los elementos de formaciòn y acciòn. Es facil determinar por estos progresos tecnològicos los factores intervinientes entre estos dos, dados los mecanismos que se utlilizan para el manejo del mensaje.

Hemos ido profundizando en algunos temas que giran alrededor de las luchas revolucionarias en el mundo y observamos, cada vez con mayor precisiòn, la correspondencia directa entre FORMACION, ACCION y VISION. Estos componentes que giran uno alrededor del otro, se correlacionan generando un proceso determinante en el impacto social denominado METAMENSAJE.

Con estos niveles de significado en doble via, uno directo y presencial y otro con la carga de actitudes y sentimientos que motivan la ACCION , debemos analizar en forma detallada tanto el antecedente como el consecuente de cada ACCION, para que dentro del contexto no se salga de la VISION que es a donde pretendemos llegar.

Estos objetivos dentro de la lucha en lo social por lo social se expande o se contrae, dependiendo del cuidado que se le asigne a una primera linea conceptual en la escala denominada LUCHA DE FORMACION.

Cuando el nivel de preparaciòn en esta escala permite el entendimiento en lo social de la ACCION, va a permitir el anàlisis y por ende las conclusiones necesarias para poder interpretar desde lo individual hacia lo grupal, hechos con antecedentes especificos, los cuales van a ir determinando un nuevo CONSTRUCTO , capaz de desarrollar procesos a gran escala.

Se percibe que desde lo social hacia lo individual, en las luchas revolucionarias una deformaciòn en la interpretaciòn del metamensaje que se transmite, por parte del receptor del mismo, lo cual nos determina de una forma inexorable al estudio de lo que llamamos LUCHAS DE FORMACION , la cual diseña una plataforma capaz de poder interpretar las acciones desde una òptica profunda, y engranar el entendimiento desde lo individual hacia lo social y viceversa.

Ante un mundo que camina lentamente a convertir al ser humano en robots, donde no exista vida interior, ni sentimientos y por ende no se emitan METAMENSAJES , el compromiso de mantener CONSTRUCTOS OPERATIVOS tales que permitan, mantener viva LA LUCHA POR EL CAMBIO e intacta la vision de los procesos, es posible gracias a la correspondencia entre LA ACCION Y LA FORMACION.



TRABAJO ARDUO Y SIGNIFICATIVO PARA EL CAMBIO. COMPROMISO DE TODOS
ACCION SIN FORMACION AFECTA LA VISION

COMO RECUPERAR LA MEMORIA DE LOS PUEBLOS

PSICOLOGIA Y REVOLUCION II
COMO RECUPERAR LA MEMORIA DE LOS PUEBLOS…


Hemos ido paulatinamente ingresando en un tema bien interesante en lo que respecta al manejo que esta haciendo el capitalismo en lo procesos de memoria y olvido en lo pueblos, a fin de mantener patrones de conducta que les permitan perpetuarse en el poder.

Hoy vamos a tocar algunos elementos que hemos ido estudiando y que están alrededor de los procesos colectivos, y que generan conductas sociales, tales que son aprovechadas por las maquinarias para ejercer un dominio constante sobre el pueblo.

En primera instancia me voy a referir a un proceso denominado MOLDEAMIENTO, el cual se define como una estrategia psicológica por medio de la cual se pretende aumentar la frecuencia de conductas en el individuo, reforzándolas por medio de aproximaciones sucesivas hasta lograr una conducta tipo o meta. Este moldeamiento que inicialmente se realiza en forma individual, va adquiriendo connotaciones grupales, con lo cual se desarrollan comportamientos generales reforzándolos en medianas etapas, tal como lo vemos en los procesos donde el colectivo de un pueblo se ve sumergido ante el desarrollo de propuestas sociales como la del capitalismo; nuestros pueblos están siendo moldeados, según patrones capitalistas preestablecidos, y conduciendo su conducta a sumergirse dentro de un esteriotipo, que le esta impidiendo observar mas allá del mismo.

Adicionalmente a este proceso de moldeamiento social y comportamental, se han adicionado fenómenos tales como la aceleración socioeconómica la cual esta disminuyendo el tiempo de respuesta en el individuo ocasionando por ende la dificultad para desarrollar en forma adecuada el llamado tiempo personal, con el cual se están inhibiendo en forma sutil los procesos de análisis antes de la respuesta, generando un control comportamental que guía a los pueblos hacia las maquinarias del poder sin alternativas diferentes.

Otro agente que se anexa en forma directa es el proceso de MODELAMIENTO, por medio del cual se estructura un modelo a ser imitado, el cual es utilizado dentro de los medios, publicidad y cultura entre otros, para reforzar el moldeamiento ya ejecutado.

Todo esto, anexado a los llamados principios del placer colectivo, desarrollan en el pueblo, una fijación irreal de la realidad. Lo cual conduce a un concepto falso y erróneo del quehacer social donde se ven inmersos, rasgos que permiten la manipulación capitalista, conservando el colectivo en su memoria hechos simplistas de la vida, fácilmente manejables por los agentes del poder.

Como podemos modificar esa telaraña tendida sobre nuestros pueblos por el capitalismo que ha ido moldeando paulatinamente el individuo y el colectivo circundante?. Es allí donde debemos dirigir nuestras fuerzas para ir creando nuevas alternativas que sirvan de modelo para nuestros pueblos aun jóvenes, que puedan posibilitar confianza y luego seguridad en las metas a lograr para así ir moldeando comportamientos capaces de poder enfrentar con firmeza el moldeamiento sutil y falso de las maquinarias del poder, e ir logrando la evocación real de situaciones y hechos que posibiliten el real ejercicio de la memoria en los pueblos y evitar así que sus mentes y sus vidas sean manipuladas por el ejercicio de los asesinos de nuestros pueblos.

Por tal efecto, nuestra tarea hoy y por los cambios, nos compromete en lo colectivo como propuestas reales del ejercicio por los pueblos, a presentar paradigmas que permitan al pueblo contar con alternativas consistentes para poder en si mismos desechar los controles comportamentales capitalistas en un ejercicio no individual sino colectivo, que permita enfrentar a las maquinarias del poder y evitar la muerte viviente de los pueblos, las cuales están perpetuando en el poder a pocos ante el clamor de muchos.

POR LA RECUPERACION COLECTIVA DE LA MEMORIA EN LOS PUEBLOS

CUANDO LOS PUEBLOS PIERDEN LA MEMORIA

PSICOLOGIA Y REVOLUCION
CUANDO UN PUEBLO PIERDE SU MEMORIA



Uno de los fenómenos fundamentales en el desarrollo de la humanidad es el afianzamiento de tres procesos a veces imperceptibles sobre los cuales se estructuran los esquemas de desarrollo psicológico y social, determinados por la INTROYECCION, LA IDENTIFICACION Y LOS PARADIGMAS, los cuales vamos a cotejar con los mecanismos de la memoria individual y colectiva.

Cuando observamos con detenimiento el desarrollo general de los pueblos y el desarrollo de la tecnología, vemos que la velocidad en que se ve inmerso el ser humano, en muchas ocasiones impide la observación detallada de hechos, que pasan casi desapercibidos, pero que posee un gran connotación social, situación esta que es aprovechada en muchas ocasiones para que eventos significativos no queden fijados en la memoria impidiéndose el ejercicio de análisis y recuerdo.

Veo con gran preocupación que pareciera que los colectivos sociales pierden con facilidad la evocación de recuerdos padeciendo lo que llamo una amnesia generalizada sociocultural, y lo determinamos por los comportamientos repetitivos de orden social que conllevan al mismo fracaso en conductas en lo político, económico y social. El gran interés por las maquinarias capitalistas esta en impedir sobremanera en que el pueblo pueda pensar, y desarrollan estrategias tales que ahogan en lo individual y lo social ese espacio necesario para realizar el ejercicio de pensar y analizar, con lo cual cada sujeto puede desde una óptica individual ejercer el libre espacio para poder tomar decisiones que al ser confrontadas con el grupo circundante podría generar los llamados tipos divergentes de comportamiento individual y social, cosa que se intenta evitar para mantener a los pueblos sumergidos en un letargo ideológico que conduce a una manipulación comportamental que los reprime y mantiene en una línea exclusivamente capitalista.

En este orden de ideas al evitarse fijar eventos y hechos significativos que atenten los interés capitalistas en nuestros pueblos, se afecta en el colectivo, la memoria colectiva, creando paradigmas socioeconómicos tales que mantienen al pueblo en un incesante bombardeo logístico para impedir nuevas formas de conducta que puedan romper los paradigmas establecidos y mantener controlados los patrones de comportamiento.

Dentro de este planteamiento se ejercen dos tipos de procesos sobre los cuales debemos trabajar en forma meticulosa para poder desarrollar los cambios paradigmáticos en los pueblos sumergidos por el acoso capitalista como les llamo, estos procesos son los de LA INTROYECCION O INTERNALIZACION Y LA IDENTIFICACION. La INTROYECCION es un proceso psicológico por medio del cual se hacen propios rasgos y conductas del mundo exterior, gracias a la introyeccion se van generando conductas las cuales en lo sucesivo generan y estructuran los llamados rasgos de personalidad, y definen un proceso fundamental el llamado LA IDENTIFICACION, con lo cual se genera una IDENTIDAD, tanto en lo individual como en lo colectivo, con la introyeccion los comportamientos sociales se transforman en rasgos individuales en el ámbito psicológico, de ahí observamos que los medios capitalistas obtienen un paradigma muy reforzado, que al volverse repetitivo, genera una conducta social que excluye el ingreso neoideologico descartando cambios que afecten los intereses capitalistas.

Como poder modificar en lo social los procesos de INTROYECCION, IDENTIFICACION Y PARADIGMAS , e ir recuperando al pueblo de la AMNESIA en que esta sumergida?.

Tarea que nos involucra a todos los que estamos fuera de ese orden y que conlleva un trabajo arduo desde la infancia en los pueblos, desde la ideología y desde la conducta, lo cual no es fácil, dado el impacto social de los medios, que aceleran en el pueblo el Tiempo de reacción y colaboran a evitar el espacio para pensar.

Por tal motivo para llevar a los pueblos sumergidos en ese letargo, implicaría de nuestra parte generar conductas sostenibles en lo ideológico y comportamental que permita en nuestros pueblos ir adquiriendo la confianza necesaria para dar el paso hacia la verdad y romper el velo en el que están sometidos.

Si logramos entrar en los paradigmas que les brindan desde el eje capitalista, podremos ir preparando un pueblo con memoria capaz de no dejarse influir en conductas repetitivas en lo político, ideológico y económico, que los están afectando a tal punto de convertirse en los seguidores de planteamientos inexistentes dado que la conducta del pueblo sigue la repetición del esquema representado por la misma jerarquía política y social que los ha gobernado por sus tiempos y que se ha perpetuado en el poder elegido por pueblos sin memoria colectiva.

NEOIDELOGIA COMPORTAMENTAL CONTRA EL CAPITALISMO. PARA QUE NUESTROS PUEBLOS RECUPEREN SU MEMORIA COLECTIVA Y PODRUZCAN EL CAMBIO NECESARIO GUIADOS HACIA LA VERDAD QUE SE HA QUERIDO OCULTAR POR LAS MAQUINARIAS DEL PODER.

LEALTAD Y CONSTRUCCIONES HUMANAS

LEALTAD Y CONSTRUCCIONES HUMANAS
LUIS BAEZ



Al referirnos al tèrmino de LEALTAD, estamos apuntando directamente al concepto de FIDELIDAD, que detalla en forma automàtica el ser veraz y cumplido con los compromisos y acuerdos que se establecen.

Este concepto me ha estado inquietando en este ùltimo tiempo, dado que en muchos medios he observado con alta incidencia el fracaso de la LEALTAD, que implica la afectaciòn de 3 elementos anexos tales como LA AMISTAD, EL AMOR Y LA JUSTICIA.

El desarrollo de la LEALTAD, permite la generaciòn de construcciones operativas dentro de los contactos que se establecen por medio de este proceso, esa construcciòn desarrolla el TEJIDO HUMANO capaz de manejar conceptos propios con una estructura determinada.

Cuando vemos que la LEALTAD, es simplemente basura teòrica y no aplicativa a desarrollo sociales, se generan unos TEJIDOS HUMANOS que construyen sus contactos e identificaciones basados en el aprendizaje de la DESLEALTAD y se operan conductas tales, que se generalizan dentro de un medio de integraciòn social.

El panorama que se observa, cuenta con una serie de actores que posibilitan el sostenimiento de la construcciòn de la DESLEALTAD, determinados por las de la FALSEDAD Y LA TRAICION, los cuales alimentan de forma directa dichas construcciones sociales, generando un esteriotipo capaz de controlar las acciones de un medio social.

Que tremendo lo que se vizlumbra cuando un panoràma de un pueblo està construido sobre estos cimientos y peor aùn, el agente de desarrollo potencial de un pueblo que es su EDUCACION , favorece la aplicacion de la DESTRUCCION DE LA LEALTAD.

Que esfera se encuentra totalmente deteriorada? LA JUSTICIA y si no hay justicia, no podra existir IGUALDAD EN EL PUEBLO.

Por ello, aun cuando los oligarcas se resistan, dado los beneficios secundarios que se obtienen con la deslealtad a un cambio obligado y necesario, hacia la lealtad y fidelidad, este serà real, en una construccion nueva, lenta pero segura, de un tejido humano capaz tanto en lo moral como en lo virtuoso, que permita la resistencia a la DESTRUCCION DE LA DIGNIDAD DE UN PUEBLO.

Y permitanme ser un aventurero en estas lides, pero dentro de cada uno de los compromisos en nuestros tejidos sociales, hagamos una pequeña construcciòn de lo que he llamado CEL CELULAS DE LEALTAD, desde nuestros epicentros de acciòn, a fin de ir tejiendo lentamente una nueva vision, que permitirà el eco del cambio, doloroso para muchos, pero determinante para la SALUD SOCIAL de nuestros pueblos, con lo cual ese nuevo orden , traerà la esencia de la fidelidad y de la lealtad para lograr una verdadera JUSTICIA SOCIAL.

poemas

NOTAS POEMATICAS




RAFAGA


Destello brillante en la oscuridad,
resonancia de un inerte fusil,
eco retumbante que perfora el alma,
impacto lineal entre el si y el nò

Retumbante y activo,
profundo y mortal,
en si no tienes vida,
tu existir parte del sentir accionante,
sin pensamiento, pero fulminante.

Ràfaga, aquieta tu llanto,
no muevas tu estera mas,
solo aquieta tu rugir,
calla las manos de la cual vives.


TRINCHERAS


Allì estas amada mia,
cuantas veces pude poseerte,
y tu a mi,
me arrullaste cuando todo se acaba,
me diste aliento y vida.

Allì, amada bajo tus senos,
pude vivir, pude sentir.

Amada trinchera,
nos poseimos solos tu y yo,
solo,
conocemos lo que vivimos,
pero tu...
escondiste a tu amado,
de la crueldad y el desastre.

Trinchera amada,
ya no estas aqui, pero...
tu recuerdo es perenne en mi vida.


CUANDO EL AMIGO HABLA


Me dijo un amigo una sola frase,
esta corta y profunda,
ella es:

la fortaleza,
no siempre esta en enfrentar,
a los enemigos,
sino mas bien,
a los amigos que se convierten,
en nuestros enemigos.

alli estoy pensando aun...


EL GRITO


Lejano y cercano,
superficial y profundo,
antagonico o correspondiente.

Lo oi, lo escuche,
pero no lo entendi, solo su sonido,
al oido, pero sabes
LO IGNORE, era
solo un grito.

Ese grito, clamaba, anhelaba, sentia.
LO IGNORE y no le crei,
pero era un grito, que clamaba y anhelaba

LO IGNORE...



SOLO


No sentia mi cuerpo,
insensible y aletargado.

Me hable a mi mismo,
y no me encontre,
estaba en otro lugar,
y alli, estaba una silla

debia estar sentado alli?

pero no estaba...

INDICE DE MIS ESCRITOS

ESCRITOS DESARROLLADOS.
LUIS BAEZ.


2006

· DESPLAZADOS SIN RESENTIMIENTO. UN ACERCAMIENTO PARA LA PAZ INTERIOR.74


· SOY DESPLAZADO Y QUE? UN CAMINO HACIA EL INFIERNO


· UN HOMENAJE. 66


· ACROSTICO EN DESPLAZAMIENTO.73

2007

· DE LO VISIBLE A LO INVISIBLE. TERRITORIALIZACION DE LA GUERRA. 16


· EL DIA FINAL. HISTORIA PARA CINE. 21


· NOTAS EN DESPLAZAMIENTO FORZOSO.47


· PULGANAL. 59


· UN AYER, UN HOY Y EL MAÑANA?. 65


· Y LA ROSA RENACIO. 70


· EN UN LUGAR LLAMADO BERNABE....77


· LA CASA DEL FUEGO.75


· UN APORTE ESPIRITUAL. DIGNIDAD Y LUCHA. 76



2008

· JUANA Y BENJAMIN I. 30


· JUANA Y BENJAMIN II. 31


· LA FELICIDAD DE LA PATRIA. 37


· UN PREAMBULO. 67


· URIBE LOS TIENE VIVIENDO COMO RICOS. ADAPTACION. 68


· ACROSTICO A MI NIETO. 72

2009

· BANCOLCHON. ADAPTACION. 3


· EN LA TRINCHERA DEL OLVIDO....


· LA COLOMBIA QUE CONOCI, NO ES ESTA. 34


· LA ENTREGA. 36


· PODER MORAL, PARA UNA COLOMBIA INMORAL. 55


· PSICOLOGIA Y REVOLUCION I. CUANDO UN PUEBLO PIERDE LA MEMORIA. 56


· PSICOLOGIA Y REVOLUCION II. COMO RECUPERAR LA MEMORIA DE LOS PUEBLOS. 57


· PSICOSOCIOLOGIA. 58


· QUE SUCEDE? UNA PREGUNTA PARA UNA REFLEXION. 60


· CAPITAL Y REVOLUCION. UNA HISTORIA DE AMOR. 6


· ALO...RAUL?. 2


· MANUELA. LA LIBERTADORA DEL LIBERTADOR. 45


· UN 26 DE MARZO... 1


· QUIEN FUE M.M. ...


· HUMANISMO, EXISTENCIALISMO Y REVOLUCION....


· EN LA CULTURA DE LA CORRUPCION. CORRUPTUS LIFE. 11


· PSICOLOGIA Y REVOLUCION III. PREPARARNOS PARA LA LUCHA DE FORMACION, PARA QUE LA ACCION NO SE SALGA DE LA VISION. 44


· SINCERIDAD Y HUMILDAD. VALORES DE LA VICTORIA. 62


· LA IGNORANCIA QUE SUGESTIONA. 38


· ENTRE LO URBANO Y LO RURAL. CORRUPTITIS. 25


· COMERCIO DE LA LIBERTAD POPULAR. 10


· GRAVE ACCIDENTE SUFRIO CAPITAL. 52


· NOTICAS No 1. 50


· MILITARIZACION DE LA CULTURA. 46


· LOS SUEÑOS DE HOY VALEN MIERDA.43


· CUANDO FALLA LA SINAPSIS. 13


· NOTICAS No 2. 51


· DIEZ MANDAMIENTOS DE UN CAPITALISTA. 19


· KAOS. LIBRO. 33


· CARTA A UN AMIGO EN LA DISTANCIA. 8


· CUANDO LA CRISIS ENTRAN EN RECESO OBLIGATORIO. 12


· LEALTAD Y CONSTRUCCIONES HUMANAS. 41


· BUSCA EL PERSONAJE. 18


· EL CARNAVAL DE LOS SAPOS. 7


· LA CUMBRE DE LOS TORCIDOS. 15


· ENTRE LA VALENTIA Y EL MIEDO. 24


· LAS VAINAS DE MI PUEBLO. 40


· REINGENIERIA REVOLUCIONARIA...


· JUS AD BELLUM. 32


· EN TANGAMANDAPIO. 23


· CUANDO MARTE AMO A LA LUNA. 14


· INDIGENAS. DISCRIMINACION Y OLVIDO. 29


· PARACOMANIA. 53


· NOTAS POEMATICAS. 48


· PILDORITAS GRANADINAS. 54


· LA RESURRECCION DE LA PATRIA. 39


· TESTICULITIS AGUDA. 63


· ESTIGMA. 27


· CAMINOS EXTRAÑOS. 5


· BOLIVAR, MURO Y ESTATUA. 4


· HEDOR. 71


· CLIPS. 72


· MAL DE RABIA EN COLOMBIA. 73


· FORMADOR DE FORMADORES. 74


· UNA REFLEXION SOBRE EL QUEHACER PEDAGOGICO. 75


NUEVOS TRABAJOS

· LOS CACHOS NO MIENTEN
· SIN TRASERO NO HAY DELANTERO
· EL ENREDO DEL DESENREDO
· HISTORIAS DE RITA
· PARNACOS.

MIS ESCRITOS

DURANTE CASI 5 AÑOS HE VENIDO TRABAJANDO LOS TEMAS RELACIONADOS CON LA VIOLENCIA INTERNA EN COLOMBIA Y ALGUNOS COMENTARIOS CON SUS NOTAS DE INTERES SOBRE LOS ASPECTOS QUE GIRAN ALREDEDOR DE DICHA TEMATICA.

ESPERO SEAN DE SU INTERES.

LUIS BAEZ. ESCRITOR